Que fait-on des autres hadiths en « faveur » des Tarawhir ?
Il n’existe, dans le sahih de Boukhari et de Mouslim, aucun hadith en faveur des Tarawhir. De plus, et comme on le verra à la fin du fascicule, les autres rapporteurs, tels que Hamed, ibn Khozaima et bien d’autres, transmettent exactement ce qu’ont relaté Boukhari et Mouslim.
Et combien même d’autres pionniers du hadith rapporteraient des hadiths équivoques sur les Tarawhir, ces textes ne peuvent en aucun cas être considérés plus authentiques que ceux qui sont rapportés par Boukhari et Mouslim.
Les deux sahihs sont unanimes : le Prophète a interdit les Tarawhir dans la mosquée.
L’Envoyé de Dieu sortit aussitôt en colère et leur dit : « Vous ne cesserez donc pas d’agir comme vous l’avez fait, en sorte que je crains que votre faute ne soit inscrite à votre encontre ? Vous devez faire la prière chez vous, car la meilleure prière pour le fidèle est celle qu’il fait chez lui ; il faut en excepter la prière canonique. » (Boukhari & Mouslim)